Un pensamiento cristiano que daña todo

Pensamiento cristiano que daña todo

Quizás el pensamiento cristiano haya podido penetrar mucho mas allá de lo que nosotros creemos y con un inesperado entusiasmo se apodere simplemente de nuestras posiciones y perspectivas, eso sí, sin darnos cuenta. Esto , al parecer, es lo que nos ocurre ( y conste que me incluyo) a buena parte de los habitantes de esta América cónica. El pensamiento cristiano o peor aun, el pensamiento para-cristiano, salta de improviso en al menor detalle de peligro o afrenta a los valores generalizados sobre moral y "buena conducta": mejor dicho y como dice Serrat: el que se mueva no queda en la foto (triste metafora real). Por ejemplo, lo cristiano se encuentra vinculado irremediablemente con los juicios de valor, y nos vemos sorprendidos de repente que la picota pública está más cerca de lo que nosotros imaginamos y más aún si se ejerce el derecho a la críticay ¡no se lo pierdan ! ademáses un deber, por eso no me quedo callado ni indiferente. Me pregunto mentes iluminadas por la bondad y una moral subsidiaria del cielo: ¿no ejercer la crítica es sinónimo de frustración preplástica, pre-natal-. O bien , es temor del abandono al mutuo elogio? Hay que tener cuidado de no caer en las nefastas confusiones que el alejamiento de la crítica produce, sobretodo en la provincia, ya que el terreno es chiquito y las envidias gigantes. Si he de criticar la deformación de la cultura y el exceso de visibilidad producto del expresionismo vicioso, es porque pienso que nosotros debemos responder con calidad a aquello que otros han decidido sobre qué es una cosa y la otra. Tenemos el derecho a manejar el espacio y tenemos el derecho moral a rechazar imposiciones estéticas, así los argumentos sean populacheros y falso democratas. Aquí existen ciertos proyectos de intervención pública en donde no hay victorias de la masa, sino desgastes de la imagen y legalizaciones rapidas de fin de semana. Hay momentos que se deben aclarar los límites entre arte público y obra de caballete puesta en la calle; a veces la calle no es un museo, ni una galeria, ni un centro cultural; tampoco, por ende, es arte público, ni murales, ni vallas politicas ( por lo menos la valla politica tiene un objeto definido: proselitismo. En la valla artistica lo que impera es la visualización y propaganda, como si esto de la publicidad fuera definitivo y parte del proceso creador o de la obra : la obra al parecer ya necesita de un sistema de masificación). Fijémonos que nada tenemos claro: antes, en el renacimiento se pitaban cuadros religiosos no obras de arte; hoy se hacen obras de arte, pero en realidad lo que hay es un profundo agujero negro. Pobres artistas no somos más entupidos que dios.

Markho Longho en Lima. Tajo en 80m2

servido por oscar 2 comentarios compártelo